身為法律專業人士,凡事講求證據,理應崇尚實證科學,遠離怪力亂神。此乃許多人的固有認知。然而,何謂科學?科學,乃是一種系統性的探究,透過可檢驗的解釋與預測,構築並組織關於宇宙的知識體系。它與「套套邏輯」(循環論證)截然不同,後者以預設的結論作為前提,無法提供新的洞見或可驗證的資訊。盲目地斷定某些事物存在與否,皆可視為一種迷信。本人雖信奉密宗,然對其他宗教亦抱持開放態度;雖不盲信陰謀論,卻也將其納入思考分析的範疇。當我們企圖掙脫命運——亦可解作天生性格——的束縛時,首要之務,乃是將思維置於命運之中進行審視。
世越號、馬尼拉人質事件與大埔火災:一場社會病理的對比
大埔火災事件爆發後,我第一時間回想起香港上一次遭遇如此慘痛的災難,究為何時?不少人將此與嘉利大廈火災相提並論,因兩者性質相近。然而,我個人更傾向於與馬尼拉人質事件進行對比。嘉利大廈火災確實涉及人為疏忽,釀成慘劇,但其事後應對之方,卻使九七主權移交後的香港相形見絀。姑且不論國安法所造成的噤聲效應,九七之前,香港設有眾多民間應變小組協調災後工作;此次大埔火災,卻見市民自發捐贈物資,隨後更因「關愛隊」的介入而導致官民互信危機。整體社會面貌,顯然較九七前有所倒退。
馬尼拉人質事件在香港人心中留下深刻的傷痛烙印。港人透過電視直播,眼睜睜目睹菲律賓警方之無能,令人質無辜犧牲。當時香港已開放自由行,我清晰記得,香港本地居民與內地遊客的反應呈現出極大的反差:港人凝視新聞畫面,為之垂淚;而內地遊客則在餐廳中繼續開懷飲食,街上購物者亦未改其樂。此次大埔火災亦然,真正港人紛紛響應捐贈物資,而部分人士卻忙於詐騙捐款及盜取物資。此並非意圖詆毀某族群,僅欲闡明,在大型災難面前,若缺乏歸屬感,便難以產生真摯情感。無論國民教育如何推行,情感始終源於內心。領導人的反應亦是一個值得對比的觀察點。馬尼拉人質事件發生時,時任特首曾蔭權立即致電菲律賓總統交涉,卻遭國家領導人斥責:區區一個特別行政區首長,何有資格與他國元首通話?而今大埔火災,卻再無人能為香港人發聲。馬尼拉人質事件與大埔火災一樣,問題皆源於貪腐。只不過,前者是港人因他國貪腐而受害,如今卻成為自身境內貪腐的犧牲品。然貪腐從來都不是一朝一夕之事,問題從來都根植於制度。
已有不少人提出此次大埔火災與制度相關。礙於文章篇幅,本文不予深入論述。本文欲帶出另一點,即大埔火災也令人聯想起獻祭。對於獻祭之說,本人抱持開放態度,蓋如文章開篇所述,將某些觀點納入思考範疇,有時能獲致更深層次的洞見。大埔火災後,民間有三個問題引人深思:第一,是否與獻祭有關;第二,是否與選舉有關;第三,會否引發新一波移民潮。選舉議題篇幅甚鉅,故本文不予深入探討。而獻祭與移民問題,令我憶起南韓於世越號事件後,曾掀起一股對邪教議題的關注熱潮,並伴隨而來一波移民浪潮。世越號事件是否真與邪教獻祭相關?已有諸多證據指向當時總統與邪教之間的關聯。然而,香港人為何將火災事件與獻祭連結?實則將韓國的民生困境套入香港現狀審視,便能理解港人對政府的不信任程度,已超越單純的陰謀論範疇。陰謀論或可解釋為,相信政府為推行鐵棚政策而禁止竹棚搭建,進而策劃此場大火,然其背後通常有理性得益作為支撐論點。然而,邪教獻祭之說,已然超越理性範疇,以生命獻祭所獲之利益,無法進行實際的比較與量化。當人民深信政府以生命作為獻祭,實則是一種警示:人民已不再相信政府能理性行事。韓國邪教文化得以壯大,根源於南北戰爭後人民普遍疲憊的心理狀態。韓國人崇尚美國文化,並長期以日本為假想敵,故此,以基督教名義在韓國傳教的教派便易於崛起。此情境與2019年後的香港頗為相似:人民歷經社會運動、疫情及國安法的恐懼,對港人而言,相信邪教及獻祭的存在,反成為一種宣洩壓力的出口。
制度困境與移民抉擇
世越號事件後,韓國政府打壓調查,致使人民對政府制度失去信任。同樣,香港政府試圖利用國安法,令那些質疑火災與制度相關者噤聲,然此舉最終亦會導致部分人士失望,進而決定移民。世越號事件後,韓國曾出現一波移民潮,相信大埔火災亦將如此。事發後一兩日內,社交媒體上已流傳多篇文章,文中大意是:原以為可多賺幾年錢再行移民,未料民主之缺失,絕非僅僅少發幾句牢騷那般簡單,實則危及性命。政治運動自古以來,皆需人類付出犧牲方能覺醒,進而提升至更高層次,區別僅在於,究竟是法國大革命般慘痛,抑或如天安門事件般,無數人白白犧牲,卻未能獲得平反。「多賺幾年錢」是不少選擇留港者的常見說辭,因此,不少已移民的港人會認為留港者此乃咎由自取。在Threads等社交平台上,不時可見移民與留港兩派互相攻訐。因為每個人都想證明自己的決定是正確的,若自身境遇不盡如人意,便只能藉由證明對方之錯誤來尋求慰藉。
離散港人與在港港人:誰能代表誰?
事實是,留港者的境況亦不盡理想,他們冀望透過移民港人境況不佳來安慰自己並未選錯;同樣,移民港人也未曾過上預期中的美好生活,反覆後悔自己的移民抉擇,他們只能透過香港日益惡化來證明自己當初的選擇無誤。然不可否認的是,移民後的港人確實能更為暢所欲言,而留港者因懼怕國安法,已然開始以內地模式進行自我審查。因此,移民港人彷彿認為自己有責任代在港港人發聲,認為在港港人所不能為者,應由他們代勞。此舉反而加劇了留港與移民港人之間的分歧。留港港人則認為,既然已選擇移民,何必多管閒事?故網上最常出現一句「拜託,走了以後就別再回來」。並非在港港人不想擁抱民主自由,而是當他們身處其中,移民港人並未經歷他們所承受的一切,此刻發聲,又能提供何種實質幫助?
何謂真正的堅強?
此次火災亦然,不少海外港人組織紛紛發起悼念活動,同時呼籲尋找真相。然事實上,真相為何,大家心中其實自有答案,對於事件的始末,早已心知肚明。身處海外,高聲疾呼要為大埔火災尋找真相,請問除了高喊口號,諸位尚能做些什麼?在尚未真正幫助到香港人之前,恐已落入國安法的圈套。這並非要求大家自我審查,而是期盼大家能深思熟慮,在恰當的時機,做正確的事情。若國安宣稱「以災亂港」,而港人組織在海外卻呼籲尋找真相,此舉無異於正中下懷,讓在港港人情何以堪?他日若真有需要尋求專家協助,亦恐被冠上「勾結外國勢力」的罪名。若移民港人未能拿捏言行的分寸,那麼香港人日後與非香港境內人士溝通,便如同內地人般,需使用暗語。這果真是大家所樂見的嗎?
在此時刻,我們香港人需要堅強。堅強並非不流眼淚、毫無情緒,而是不應被情緒所牽引。此刻受影響最深的,無疑是在港港人。無論他們因何原因未能移民,這都是他們的選擇,我們無需加以批判。香港人的命運將會如何?我們需要思考的是,如何走出命運的困境?首要之務是將那些此刻渴望遠離災難者,帶離現場。身陷災難現場之人,無法拯救同樣身處困境的其他人。悲痛過後,往往會轉化為憤怒,然憤怒並不會將思緒引導至正確的方向。我們必須先正視問題,檢討方向,而後修正步伐,方能踏上正確的道路。
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黃律師於2014年成為香港執業律師,2018年取得英格蘭及威爾斯執業律師資格,2024年取得愛爾蘭註冊律師資格,並於2025年獲得蘇格蘭律師資格。黃律師精通廣東話、普通話、英語及日語,擅長處理多項法律事務,包括家事法(尤其於離婚、財產分配及子女撫養權安排方面經驗豐富)、刑事訴訟、民事訴訟,以及國際法(專注於人權及刑事領域)。此外,黃律師亦處理各類移民相關事宜,包括難民申請、定居及入籍申請、工作簽證申請等,並積極於英國舉辦BNO定居及入籍講座,為有需要的社群提供專業資訊。
黃律師熱心公益及地區事務,現為 Hong Kong Professionals CIC (hkpcic.org.uk) 及 Descendants of Victoria City (dovc.co.uk) 的創辦人,積極參與社區建設,並對不同人權議題持續發聲。
目前,黃律師擔任香港 David Fenn and Co. 律師行及英國 Perilli & Ho Solicitors 律師行的顧問律師,同時也是蘇格蘭 Jones Whyte Solicitors 的合作夥伴。其執業範圍廣泛,涵蓋香港及英國住宅及商業物業買賣、移民入境事務、各類民事及刑事訴訟、商業及合約事宜、家庭糾紛、遺囑及遺產處理,以及人權法等。
工作之餘,黃律師熱愛運動,擔任業餘足球隊的守門員。同時,他也對品酒情有獨鍾,對各類酒品均有深入研究,更擅長調製各式雞尾酒。
Henry Wong qualified as a solicitor in Hong Kong, England and Wales, Ireland and Scotland respective in 2014, 2018, 2024 and 2025. Henry is fluent in Cantonese, Mandarin, English, and Japanese, and he specialises in a broad range of legal matters, including family law (possessing significant experience in divorce, assets division, and child arrangements), criminal litigation, civil litigation, and international law, with a focus on human rights and criminal law. He additionally manages various immigration-related matters, encompassing refugee applications, settlement and naturalisation applications, work visa applications, and actively conducts BNO settlement and naturalisation seminars in the UK to provide professional information to communities in need.
Henry Wong is dedicated to public welfare and community affairs. He is currently the founder of Hong Kong Professionals CIC (hkpcic.org.uk) and Descendants of Victoria City (dovc.co.uk), where he actively participates in community building and consistently advocates for various human rights issues.
At present, Henry serves as a consultant solicitor for David Fenn & Co. in Hong Kong and Perilli & Ho Solicitors in London. He is also a legal link partner with Jones Whyte Solicitors in Scotland. His practice area is extensive, encompassing the sale and purchase of residential and commercial properties in both Hong Kong and the United Kingdom, immigration matters, various civil and criminal litigation cases, commercial and contractual matters, family disputes, wills and estate administration, as well as human rights law.
Outside of his professional commitments, Henry Wong enjoys sports and is a goalkeeper for an amateur football team. He also possesses a passion for wine, possesses a deep understanding of various types of alcoholic beverages, and is skilled in making cocktail.



