「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」如果一種意識形態以這句話作為開端，你就可以預料到它永遠不會停下「革命」的引擎。共產主義之所以是人類的禍害，並不是因為它倡導平等。最根本的原因在於，共產主義的核心就是階級鬥爭。它始終將階級鬥爭置於首位，至於階級具體如何劃分，反倒是次要的。 當一個階級消滅了另一個階級之後，一切就會停止嗎？共產主義意識形態是否會收斂其憤怒，坐下來建設一個烏托邦式的理想國度？ 要回答這個問題，我們需要理解階級鬥爭究竟意味著什麼。最初一代的階級鬥爭形式是我們所熟悉的——窮人與富人之間的對立。如今我們幾乎可以斷言，中國在這方面或許取得了成功：它消滅了原有的富人，隨後又催生出了新一代的富人階層。但中國是否就此止步並開始一心建設了呢？ 既是，也不是。我們稍後會回到這一點。 階級鬥爭並不僅限於窮人與富人之間。在本文開頭引用的那篇1848年發表的《宣言》中，緊接著寫道：「自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者……」這實質上意味著，只要能夠劃出一條界線，任何社會都可以被割裂為「壓迫者」與「被壓迫者」。既然這兩大群體之間的鬥爭構成了「至今一切社會的歷史」，那麼新的階級鬥爭就必須不斷持續下去，以免未來的某段歷史不再符合「階級鬥爭的歷史」這一論斷。 這種界線的劃分當然是主觀且任意的，但它在撕裂任何社會時都極其高效。如果一個偏遠村莊像染上天花一樣沾染了共產主義，你立刻就能看到這樣的畫面——傳統的村中長輩被定性為在壓迫年輕一代；而掌握了現代知識的年輕一代便拿起武器，去打倒並摧毀那些「壓迫者」長輩！在職場中，則是經理對抗工頭。任何二元關係都可以被重新包裝成壓迫者與被壓迫者的對立。而夾在當中的吸血寄生蟲便應運而生，透過煽動衝突、操弄大眾情緒來謀取私利。 回到中國。我們今天是否看到了新的「壓迫者與被壓迫者」組合？這正是事情變得微妙而複雜的地方。 「每當一個國王看到人民即將起來反抗他時，他就會挑起與別國的戰爭。」——拿破崙·波拿巴 中國正是利用了這一原理，向外部敵對力量發起了新的階級戰爭。誰是被壓迫者？全體中國人民，因此共產黨便順理成章地代表了被壓迫者。誰又是壓迫者？答案不難找到：「帝國主義」的美國、「軍國主義」的日本、「殖民主義」的英國、「反革命」的台灣，以及「叛逆不忠」的香港。 香港之所以不受待見，並不單純是因為其歷史淵源。它被劃入了數十年來一直「壓迫」中國人民的階級敵人行列。如今到了清算的時候，因此香港在其打擊名單上位列榜首。 香港之所以還能保留喘息之機，僅僅是因為它尚存利用價值。一旦時機成熟，對方將絕不會有絲毫猶豫。 Why Kiwi Chow’s DEADLINE Matters Now More Than...
專欄文章
日前，BNO 平權訴訟發生了一段插曲。 其中一位原告人突然心生擔憂，害怕參與訴訟會導致自己將來無法再返回香港，因而遲遲不敢交付關鍵的訴訟文件。這直接導致整個訴訟進度陷入停滯。 聽到消息時，我們團隊當然失望，但坦白說，這完全在意料之內。 一個連自己的強積金（MPF）被非法扣押都不敢集體爭取的群體，你又怎能指望他們會對長遠的歷史不公義如此上心？ 這正是我想寫這一系列文章的原因。如果不肯赤裸地面對失敗的根源，我們永遠只會在同一條彎路上重複跌倒。 集體行動的困境：我們為何總是「搭便車」？ 從社會學與心理學的角度來看，這種退縮並不難理解。 著名經濟學家曼瑟·奧爾森（Mancur Olson）早在《集體行動的邏輯》中指出：在威權體制下，當公共利益（例如平權、民主）屬於所有人時，個體承擔的卻是 100% 的個人風險，而享有的卻只是被稀釋的公共成果。 理性的個體必然會選擇「搭便車」（Free-rider）——讓別人去衝、讓別人去承擔風險，自己則坐享其成。 再加上心理學家塞利格曼（Martin Seligman）提出的「習得性無助」（Learned Helplessness），長期的高壓打壓讓港人將「無力感」內化為政治冷感，甚至變成一種心理防衛機制：「反正做乜都無用，不如算數。」 但我們不能永遠將責任推給體制。如果我們要談「公民社會」，就必須重新定義何謂「民智」。...
這是一篇在痛定思痛、重整心緒後才能落筆的文字。有些殘酷太過沉重，以至於筆尖在觸及紙面的那一刻，便已凝結了滿腔的悲憤與荒涼。 近日，廣東揭陽一處寂靜的村落裡，發生了一場驚心動魄的虐殺。那隻被村民喚作「旺旺」的流浪母犬，平日性情極其溫馴，不久前才剛產下三隻尚在襁褓中的幼崽。牠本是一隻在塵埃中苦苦求存的卑微生命，為了護衛稚子，終日寸步不離。然而，這份世間最純粹的母愛，最終卻成了牠們一家邁向萬劫不復的引線。 四名年僅十二歲的小學六年級男童，尾隨並圍困了這母子四口。在長達一個小時的漫長煉獄中，他們動用了木棍、鐵絲，甚至澆淋汽油點燃火刑。撕心裂肺的哀鳴未能喚醒這群孩子一絲一毫的惻隱之心，換來的反而是更為亢奮的施暴。更令人毛骨悚然的是，這群年幼的劊子手將虐殺全過程攝錄成片，主動上傳至網絡群組炫耀。而最終，這群涉案者在所謂「未成年」的法律庇護傘下，僅流於形式地送往專門學校，無須承擔任何實質懲戒。 這樣滅絕人性的畫面，在當今的中國版圖上絕非孤例，而是每日每夜、在各個隱蔽角落裡不斷重演的日常。 「旺旺」一家的悲劇，猶如一面照妖鏡。它折射出的絕不僅僅是幾名頑劣孩童的殘忍。在事件爆發後，海外罕見地掀起了廣泛的聲討，然而這份來自文明世界的正義凝視，在那個被扭曲的社會體制裡，卻催生出了更恐怖的次生災難——當地的部分村民不僅毫無悔意，反而將國際關注視為對其本土宗族尊嚴的「冒犯」，為了報復輿論，他們竟然在村內掀起了更為瘋狂的屠殺，將更多無辜的流浪動物殘忍處決。 與此同時，政權機器的維穩手段緊隨其後：香港宣導動物權益的廣告被悄然下架，愛護動物協會（SPCA）急切要求網絡平台刪除原片，內地挺身呼籲立法的知名藝人遭到集體禁言。 大眾輿論或許會習慣性地將這些官方舉措解讀為極權政府「家醜不可外揚」的懦弱。然而，任何真正洞悉中共政權運作邏輯的人都明白，這不過是流於表面的誤判。 威權體制的核心恐懼，從來不是外國人看穿其虛妄，而是其治下的人民，突然看清了自己與世界普世價值之間的真實距離。 長久以來，西方文明社會習慣將這類發生在遠方的殘暴，歸咎於「文化差異」或「發展中的陣痛」。從冷戰時期的圍堵，到西方世界曾天真地以為將繁華的香港移交，就能發揮「和平演變」的示範效應，引導中國走向文明。半個世紀過去了，這場歷史性的豪賭，如今已成最黑色的幽默。 西方世界必須徹底醒悟：不要再相信舊有的文明教化論了。在那些火燒幼犬的村民與孩童眼中，生命與地上的昆蟲並無二致。這與文明無關，這是徹頭徹尾、無法被感化的前現代「食人族」部落。一個開著新能源車、拿著無現金支付，內心卻對生命毫無憐憫的龐然大物，正在無形中解構、威脅著西方世界歷經數百年才建立起來的自由與人道堤壩。 當我們為「旺旺」一家哭泣時，我們實則是透過那片血泊，看見了這整個民族在文明演進史上的集體沉淪。 在一個連「人權」都形同奢侈品、人的尊嚴隨時會被鐵拳碾碎的荒涼土地上，去空談動物權益，究竟是一場多麼荒誕而絕望的空中樓閣？而這個政權又是如何透過「系統性仇恨」與「文化大革命的歷史幽靈」，將十四億人刻意圈養在自卑與自大的精神分裂中？ 面對這個正在全球透過 TikTok、小紅書擴散毒性文化的「鍍金巨嬰」，身處文明世界的我們，究竟該如何看清與食人族講道理的下場，並守護住這得來不易的自由微光？ 👉 點擊下方連結，訂閱 本人Patreon...
序言：螢幕後的感官錯覺與集體失明 在二十一世紀深夜的微光中，智能手機螢幕成了當代文明通往全球供應鏈的唯一入口。這是一條由矽片與纖維織就的新絲綢之路，無聲且迅猛。當指尖輕輕滑過那些色彩斑斕、剪裁時髦的童裝，標價 14 美元甚至更低的數字，以一種近乎荒謬的誘惑力跳躍在虛擬購物車中。平台承諾，這些衣物將在七天內橫跨太平洋，從東方工廠直抵你的門口。然而，當包裹拆開的那一刻，那股刺鼻的、帶有工業金屬與酸性化學味的「新衣服氣息」，卻像是一個無聲的咒語。 我們在讚嘆演算法的精準時，是否曾停下來思考：在這一層薄薄的纖維之下，究竟縫進了什麼？為什麼把「毒」縫進孩子的衣服，那些龐大的電商帝國——從早期的阿里巴巴（Alibaba）、淘寶（Taobao），到如今爭議巔峰的 Shein 與 Temu——依然能逍遙法外？這 14 美金背後的真相，遠比我們想像中更驚心動魄。 一、 創造性破壞：零售業的黃昏與數位霸權 這場電商盛世的演進，是約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）所謂「創造性破壞」（Creative Destruction）最殘酷的體現。技術革新徹底粉碎了傳統零售業的成本結構，導致商業街實體店的集體黃昏。過去十年間，西方零售業經歷了慘烈的「大滅絕」：玩具巨頭 Toys “R”...
「五年了，你真的打算留下來嗎？」 當這行字映入眼簾時，首批透過 BNO Visa 抵達英國的香港人，正站在人生最關鍵的十字路口。2021 年那場帶著硝煙味的「大逃亡」已悄然走過五個年頭。根據英國內政部的規則，這是一個「攤牌」的時刻：申請永久居留（ILR），還是收拾行囊，回流那個讓大家愛恨交織的香港？ 然而，在英倫街頭的港人聚會中，一個令人不安的現象正在蔓延——回流潮。 一、 被預言的「假性移民」：英國政府早在30年前看穿了港人？ 我們曾以為 2019 年的傷痕足以支撐一輩子的流亡，但現實卻冷酷得驚人。許多港人在尚未取得英國公民（BC）身份、甚至連永居都未到手時，便選擇了「回流」。 這精準地印證了 1980 年代中英談判期間，英國政府一份解密報告的冷酷預言：「即使給予香港人居英權，真正會定居英國的人也並不多。」 當時的英國官員深知，多數香港人的根在東方，他們的經濟利益與「搵食至上」的工具理性，遠比政治理想更紮實。五年光陰，足以讓理想落地，讓高稅收與慢節奏磨滅狂熱。當生存壓力蓋過對政治的恐懼，這場移民潮是否只是一場大型的「假性移民」？ 二、...
