「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」如果一種意識形態以這句話作為開端，你就可以預料到它永遠不會停下「革命」的引擎。共產主義之所以是人類的禍害，並不是因為它倡導平等。最根本的原因在於，共產主義的核心就是階級鬥爭。它始終將階級鬥爭置於首位，至於階級具體如何劃分，反倒是次要的。
當一個階級消滅了另一個階級之後，一切就會停止嗎？共產主義意識形態是否會收斂其憤怒，坐下來建設一個烏托邦式的理想國度？
要回答這個問題，我們需要理解階級鬥爭究竟意味著什麼。最初一代的階級鬥爭形式是我們所熟悉的——窮人與富人之間的對立。如今我們幾乎可以斷言，中國在這方面或許取得了成功：它消滅了原有的富人，隨後又催生出了新一代的富人階層。但中國是否就此止步並開始一心建設了呢？
既是，也不是。我們稍後會回到這一點。
階級鬥爭並不僅限於窮人與富人之間。在本文開頭引用的那篇1848年發表的《宣言》中，緊接著寫道：「自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者……」這實質上意味著，只要能夠劃出一條界線，任何社會都可以被割裂為「壓迫者」與「被壓迫者」。既然這兩大群體之間的鬥爭構成了「至今一切社會的歷史」，那麼新的階級鬥爭就必須不斷持續下去，以免未來的某段歷史不再符合「階級鬥爭的歷史」這一論斷。
這種界線的劃分當然是主觀且任意的，但它在撕裂任何社會時都極其高效。如果一個偏遠村莊像染上天花一樣沾染了共產主義，你立刻就能看到這樣的畫面——傳統的村中長輩被定性為在壓迫年輕一代；而掌握了現代知識的年輕一代便拿起武器，去打倒並摧毀那些「壓迫者」長輩！在職場中，則是經理對抗工頭。任何二元關係都可以被重新包裝成壓迫者與被壓迫者的對立。而夾在當中的吸血寄生蟲便應運而生，透過煽動衝突、操弄大眾情緒來謀取私利。
回到中國。我們今天是否看到了新的「壓迫者與被壓迫者」組合？這正是事情變得微妙而複雜的地方。
「每當一個國王看到人民即將起來反抗他時，他就會挑起與別國的戰爭。」——拿破崙·波拿巴
中國正是利用了這一原理，向外部敵對力量發起了新的階級戰爭。誰是被壓迫者？全體中國人民，因此共產黨便順理成章地代表了被壓迫者。誰又是壓迫者？答案不難找到：「帝國主義」的美國、「軍國主義」的日本、「殖民主義」的英國、「反革命」的台灣，以及「叛逆不忠」的香港。
香港之所以不受待見，並不單純是因為其歷史淵源。它被劃入了數十年來一直「壓迫」中國人民的階級敵人行列。如今到了清算的時候，因此香港在其打擊名單上位列榜首。
香港之所以還能保留喘息之機，僅僅是因為它尚存利用價值。一旦時機成熟，對方將絕不會有絲毫猶豫。
Why Kiwi Chow’s DEADLINE Matters Now More Than Ever
Author: Meritokratias
謎樣人物，因為討厭政治所以特別對政治氣味敏感，教育背景有資訊科技、音樂、教育等，愛好拉丁希臘古文、社會科學、陰謀論、基督教神學。請不要低估我的自閉症。 Mysterious figure, having developed an aversion to politics and therefore the nose to detect political schemes, educated in Information Technology, Music and Education, usually hyperfixated in Romantic and Hellenic literature, social sciences, conspiracy theories and Christian theology. Do not underestimate my autistic powers.
謎樣人物，因為討厭政治所以特別對政治氣味敏感，教育背景有資訊科技、音樂、教育等，愛好拉丁希臘古文、社會科學、陰謀論、基督教神學。請不要低估我的自閉症。
Mysterious figure, having developed an aversion to politics and therefore the nose to detect political schemes, educated in Information Technology, Music and Education, usually hyperfixated in Romantic and Hellenic literature, social sciences, conspiracy theories and Christian theology. Do not underestimate my autistic powers.
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